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【全体のイメージ】
【参考：北海道日高振興局管内の７町の地図】
『Ⅰ 松浦武四郎とは 【1～8】』
１．上の写真は、平取町二風谷の「歴史の散歩道」にある、偉人９人を讃える記念碑の一つ「松浦武四郎氏」のものです。
同碑には、同氏の平取町に関連する「説明書き」があります。
２．私は、にわか勉強で、同氏に関する書籍を少しだけ読み、とても多才な人だと感じた一方、「同氏を端的に説明する」のが、かえって難しくなったと感じ、一層研究が必要だと思った次第です。
しかし、おおよそ「次のような人」だったと思われます。
１８１８年、現在の『三重県松坂市』生まれ。 同地は伊勢神宮への旅人の通り道であり、同氏も旅人に触発されて若い頃から「全国を旅行」。 ２６歳の時に長崎で「蝦夷地がロシアに狙われている」と聞き、危機を打開しなければとの思いから２８歳から４１歳まで「蝦夷地を計六回探査」。 当時知られていなかった「蝦夷地の内陸」までを明らかにする。 そして探査の結果を「書籍や地図」にし、多数刊行して随一の蝦夷地通と知られるようになる。 また「アイヌ民族」の人口激減からその命と文化を守るのが大切だと訴える。 明治維新後に開拓使が「北海道名」・国名・郡名を選定する際も大きな影響を与えた人。
３．さて、蝦夷地の六回の探査は、最初の三回は「憂国の志士」として、後の三回は「幕府の役人」として行い、上の図は、アバウトで恐縮ですが「第一回目～第三回目の足跡」です。
「赤線」が１８４５年の第一回目、「主に東蝦夷地（松前藩の東）の海岸線」を探査。
「青線」が１８４６年の第二回目、「主に西蝦夷地（松前藩の西）と南樺太の海岸線」を探査。
「緑線」が１８４９年の第三回目、現在の様似町で風を待ち「主に舟で現在の北方領土」を探査。
この計三回の探査記録を「蝦夷日誌」として刊行、１８５３年のペリーの黒船来航後に当時の水戸藩主の徳川斉昭に献上し、その後に江戸幕府にも献上して幕府の役人となります。
４．上の図は、「第四回目と第五回目の足跡」です。
１８５６年に勤務先の箱館奉行所に着任して調査隊の一行に加わり、「赤線」の通り、「主に蝦夷地及び南樺太の海岸線」を探査、その記録を「竹四郎廻浦（かいほ）日記」として刊行。
１８５７年に「青線」の通り、「主に石狩川や天塩川を内陸まで」探査、その記録を「丁己（ていし）東西蝦夷山川地理取調日誌」として刊行。
５．そして、上の図は、今回取り上げさせていただく「第六回目の足跡」です。
１８５８年（安政５年）に「緑線」の通り、「蝦夷地のほぼ全ての海岸線・日高地方の河川・十勝道東の内陸部」を探査、翌年にその記録を「戊午（ぼご）東西蝦夷山川地理取調日誌」として刊行。
（以下、地名等は簡略化のため、「現在名」で記述させていただきます。）
６．上の図は、アバウトで恐縮ですが、第六回目の足跡のうち「日高地方の部分」です。
まず、「黄緑線（往路）」の通り、おおよそ「鵡川以西 → 日高門別川を上流へ → 平取町貫気別・振内へ山越え → 沙流川を上流下流へ → 厚別川を上流へ → 新冠川を上流下流へ → 海岸線をえりも町日勝目黒」まで探査。
その後、一旦「十勝内陸部」の探査へと向かいます。
そして、「緑線（復路）」の通り、おおよそ「えりも町日勝目黒 → 豊似岳登山 → 様似川を上流へ → 日高幌別川を下流へ → 向別川を上流へ → 元浦川を下流へ → 鳧舞川を上流下流へ → 三石川を上流下流へ → 捫別川を上流へ → 静内川を上流下流へ → 鵡川以西」へと探査。
さて、以上の行程を実際にウォーキングしたら、およそ数百ｋｍにもおよび、「とっても良い運動」になると思われます。
７．しかし、普段運動不足で体力の無い私は、今回は、同氏の足跡の近くの舗装道路を、松浦武四郎と一緒にウォーキングするつもりで、「車」で移動することに・・・・
（なお、松浦氏も一部、「馬や舟」を利用しています。）
なお、上の図は、同氏により１８５９年に刊行された「東西蝦夷山川地理取調図」のうちの日高地方の一部です（道が公開しております）。
同図ではものすごく細かく「アイヌ語の地名」が記載、一方、日誌でもものすごく細かく「地名や人物名」が記載され、私は当初、両者を突合しようするも、途中で諦めました・・・・
８．上の写真は、以前撮影した、新ひだか町静内真歌のシャクシャイン記念館の前にある「松浦武四郎記念碑」です。
松浦氏は、後年「東蝦夷日誌」「西蝦夷日誌」「十勝日誌」「久摺（くすり）日誌」「知床日誌」等の地域毎の日誌を一般向けに刊行しており、現在は、その多くが現代語訳で出版されていますが、残念ながら、日高地方を含む「東蝦夷日誌（以下、「日誌」といいます。）」の現代語訳だけありません・・・・
従って、今回は、明治時代の雑誌に掲載されたとされる「簡約松浦武四郎自伝（以下、「自伝」といいます。）」が、現代語訳ではないものの（私は古文漢文が苦手です・・・・）、簡潔に記載されているので、自伝と日誌で日付の食い違いがありますが、以下の「日付」等は、自伝を元に記述したいと思います。
『Ⅱ 日高門別川・額平川・沙流川（往路①） 【9～22】』
【再掲：第六回探査の日高管内足跡（往路は黄緑線、復路は緑線）】
９．以上、「前置き」が長くなり申し訳ございません。
時は、遡ること１８５８年（安政５年）６月２８日（旧暦）、当時の沙流（さる）会所があり、現在は日高町門別本町の東にある『門別稲荷神社』付近にやってきました。
１０．近くには『日高門別川』が流れており、当地には約１ヶ月前の９月中旬、本シリーズ「第１７章の日高門別編」で訪れていますが、その時には、また当地を訪れことになるとは思っていませんでした。
これから、『日高門別川』の上流へと【北進】します。
なお、日誌によれば、松浦氏は「アイヌの人達の案内人５人」を連れて出発しています。
１１．日高町の「幾千世（いくちせ）・庫富（くらとみ）」と【北進】、平地がだんだん狭くなります。
日誌では「川筋屈曲する故本川を見る事なく」とある一方、「山合に畑有、粟稗よく出来たり」とあります。
１２．そして、「日高門別川」の上流付近に到着。
日誌では「両岸絶壁也」とあり、ちょっと食い違いを感じます。
１３．この日は、「日高町広富の首長宅」で宿泊。
なお、上の写真は、『広富スキー場』の隣にある神社の境内です。
１４．６月２９日、日高町広富から山を越えて【北進】、『平取町貫気別（ぬきべつ）』に到着。
この地は、沙流川の支流「額平川」と「貫気別川」が分岐する地です。
１５．日誌では、この日に『額平川』の下流を舟で【西進】して探査したことになっています。
その後、「平取町貫気別の首長宅」で宿泊。
１６．また、自伝と異なり日誌では、この翌日に『貫気別川』の上流を【東進】して探査、「水流急にして上り難故舟を下ろし、余は上陸して「ヌカ平の川筋」に出たり」とあります。
１７．一方、額平川の上流は、約４ヶ月前の６月上旬の「本シリーズ第１３章の奥平取･山日高編」で、私は建設中の『平取ダム』を見学していましたが、現在は運用を開始しているとのことで、再度行ってみると、まるで「美瑛の青い池」を思わせる幻想的な風景が見えました。
１８．７月１日（旧暦）、平取町貫気別から山を越えて【北進】、『平取町振内（ふれない）』付近に到着。
日誌では、「地形南向畑多く（中略）蝦夷第一の土地なるべし。」とあります。
１９．その後、「沙流川の上流」を舟で【北進】して探査、日誌では「大岩ぞくぞく川中に突出し甚危し。」とあります。
なお、この日は、日誌では「上流で野宿」とありますが、自伝では「平取町振内付近の首長宅」で宿泊とあります。
２０．７月２日、「沙流川の下流」を舟で下り【南進】、長知内（おさちない）・荷負（におい）・二風谷（にぶたに）と通り、途中、『荷負』の沙流川と額平川が合流する地点で、日誌では「人家も見へいささか夷地の心持はせざるなり。是より水勢大に遅く成たり。」とあります。
２１．その後、平取本町で『義経神社』を参拝、なお、当時の神社は、写真の奥の山「ハヨピラ」にあったと思われます。
ちなみに、「本シリーズ第５章のイザベラバード編」では、２０年後の１８７８年（明治１１年）に、イザベラバードが坂を何とかよじ登って本殿に向かった旨記述しました。
しかしながら、同神社の境内の階段はそれ程急では無く、おかしいと思っていましたが、実は、明治１１年当時も、「同神社はまだハヨピラにあったのでは」と、後になって知った次第です。
２２．さて、この日は『平取町紫雲古津（しうんこつ）の首長宅』で宿泊、上の写真は、「紫雲古津大橋」から沙流川下流（南側）を撮影したものです。
なお、自伝ではこの翌日の７月３日も、当地より少し上流の「平取町去場（さるば）の首長宅」で休んだことになっていますが、日誌では「沙流会所でオムシャ」が行われるので、そちらに向かったことになっています。
『Ⅲ 厚別川・新冠川・太平洋沿岸をえりも町へ（往路②） 【23～42】』
【再掲：第六回探査の日高管内足跡（往路は黄緑線、復路は緑線）】
２３．７月４日、まずは太平洋沿岸を「日高町厚賀」まで【東進】します。
日誌では、途中の『波恵（はえ）川』について、約２００年近く前のシャクシャインの戦いに登場する「オニビシ」に関する記述があります。
２４．そして、厚賀市街の東を流れる『厚別川』の上流へ向けて、「アイヌの人達の案内人４人」を連れて馬で出発して【北進】、途中の新冠町東川で、新冠会所から来た「アイヌの人達の案内人３人」と合流、大勢で歩いて更に上流へと【北進】します。
現在、『厚別川』は、日高町（旧門別町）と新冠町のほぼ境界となっていますが、江戸時代には「沙流場所」と「新冠場所」の両方の関与があったのだと思われます。
２５．この日は「日高町正和（しょうわ）のアイヌ宅」で宿泊、なお、上の写真は『正和地域交流センター』です。
ちなみに、この日の夜、自伝では「夜家の廻りへ熊度々来る。然れども犬多き故中々害はなし難し。」とあります。
２６．７月５日、厚別川の東の支流『比宇川』の上流へと【東進】します。
２７．舗装道路から見える「比宇川上流」の上限まで行くと、近くに新冠町の『太陽の森ディマシオ美術館』がありました。
松浦武四郎は現在から約１６０年以上前、「ディマシオ美術館」付近を探査していることになります。
２８．その後、山を東へ越えて『新冠川』の上流付近に到着、舟を借りて更に上流を探査しています。
なお、自伝ではこの日は、「新冠町古岸付近のアイヌ宅」で宿泊となっています。
２９．７月６日、「新冠川」を舟で【南進】して下ります。
日誌では、「川幅大く成れども急なり。」とあります。
３０．そして、「新冠会所」に到着します。
３１．７月７日、「三石会所」まで【東進】して宿泊。
なお、松浦氏は「１日に約７０ｋｍ」は歩いたと言われています。
３２．７月８日、「様似会所」まで【東進】して宿泊。
日誌には、１８０４年に建立された蝦夷三官寺『等澍院』に関する記述があります。
３３．７月９日、「幌泉会所（現えりも本町）」まで【東進】して宿泊。
日誌には、途中『日高耶馬溪』の上にあり、１７９９年に開削された「様似山道」に関する記述があります。
３４．また、日高耶馬溪の東側の「幌満川」河口付近に、現在『和助地蔵尊』がありますが、日誌には、様似山道の開削に尽力した「斉藤和助氏」に関する記述があります。
３５．そして、「幌泉会所」について、日誌では、上の写真のように『住吉神社』等を描写した挿絵の景観が掲載され、また、１７９９年にえりも町目黒まで開削された「猿留（さるる）山道」についての記述もあります。
３６．７月１０日、「アイヌの人達の案内人２人」を連れて「襟裳岬」へ向けて【東進】、日誌には、途中から馬が使えなくなり、「岩の上」を飛び跳ねて行き、その後、「崖の上」を歩く旨の記述があります。
３７．そして、『襟裳岬』に到着。
日誌には「本名ヲンネエンルンと云。ヲンネは大の大なるを云、エンルンは岬也。（中略）其中に小社を立たり。」とあります。
小社とは、現在の「襟裳神社」のことです。
３８．さらに、日誌には「ソウヤ（庶野）・トセツサキ・遠く阿寒の両岳を眺み、（中略）其風景実に奇と云べし。」とあります。
３９．その後、太平洋沿岸を【北進】、上の写真は、百人浜にある『一石一字塔』ですが、百人浜について日誌には、「昔し一夜の時化（しけ）に大船多く打上、水夫百餘人死せしを埋めしとも、又住吉幌泉土人十勝土人と戦て、其死骸を埋めしとも言り。」とあります。
４０．『えりも町庶野』を過ぎて更に【北進】、途中から「舟」でえりも町日勝目黒へ向かいます。
４１．そして、猿留（さるる）川を越えて、『えりも町目黒』で宿泊。
４２．７月１１日、「十勝内陸部」の探査のために、一旦、広尾町へ向かいます。
その後、十勝平野を「広尾 → 大樹 → 札内 → 芽室 → 音更 → 十勝川河口」と時計回りに探査し、自伝では、７月２０日にえりも町目黒に戻ってきています。
『Ⅳ 豊似岳・様似川・日高幌別川・向別川・元浦川（復路①） 【43～53】』
【再掲：第六回探査の日高管内足跡（往路は黄緑線、復路は緑線）】
４３．７月２１日、１７９９年に開削された「猿留（さるる）山道」を通り、現在はハート型で有名となっている『豊似湖』を訪れていますが、同湖は砂利道で１０ｋｍ以上も山奥にあるため、私は次の機会に訪れたいと思います。
日誌には『豊似湖』について、「カムイトウ（神湖）と云、其深知る者なし。水色如藍、山の懐に在る故、周囲高けれども其水増減なく、又流口もなし。くすりなる摩周岳の湖と同じ。また水面一枚の落葉を浮むる事なし。実に不思議の湖也。」とあります。
ちなみに上の写真は、えりも町目黒市街にあった「宣伝用の看板」ですが、えりも町１３０年記念誌年表では、「２００８年（平成２１年）に民放テレビ番組「ナニコレ珍百景」で豊似湖が全国へ紹介される」とあります。
４４．豊似湖を訪れた後、日高山脈の最南端にある標高１１０５ｍの『豊似岳』を登山。
日誌には「頂上の風景の良さ」の記述があり、私も是非その風景を眺めたいと思いましたが、故あって私は、「アポイ岳」すら登山したことがありません・・・・
なお、この日は「幌泉会所」まで戻ります。
４５．７月２２日、太平洋沿岸を【西進】して「様似会所」に到着。
７月２３日、様似市街を流れる『様似川』の上流へ向けて、「アイヌの人達の案内人３人」を連れて馬で出発して【北進】します。
４６．上の写真は、様似川上流にある治水用の『様似ダム』です。
この後、山を越えて【西進】し、「浦河町西舎（にしちゃ）」へ向かいます。
４７．『日高幌別川』まで来て、自伝によれば、この日は「浦河会所」まで行き宿泊。
４８．自伝によれば、７月２４日・２５日・２６日と、風雨もあってか「浦河会所」にとどまっています。
４９．７月２７日、浦河市街を流れる『向別（むこうべつ）川』の上流へ向けて、「アイヌの人達の案内人３人」を連れて馬で出発して【北進】、途中から歩きます。
５０．上の写真は、向別川上流にある治水用の『浦河ダム』北側の「うらら湖」です。
この後、山を越えて【西進】し、「元浦川筋」へ向かいます。
５１．上の写真は、舗装道路の先端から少し砂利道に入った付近の『元浦川』の上流の様子です。
５２．その後、『浦河町姉茶（あねちゃ）付近の首長宅』で宿泊。
５３．７月２８日、「三石会所」まで【西進】して宿泊、翌日２９日も「三石会所」にとどまっています。
『Ⅴ 鳧舞川・三石川・捫別川・静内川 （復路②） 【54～66】』
【再掲：第六回探査の日高管内足跡（往路は黄緑線、復路は緑線）】
５４．８月１日（旧暦）、現在の三石昆布温泉近くを流れる『鳧舞（けりまい）川』の上流へ向けて、「アイヌの人達の案内人３人」を連れて【北進】、途中の「新ひだか町三石本桐」付近で休憩。
日誌には『鳧舞川』について、「流れ屈曲遅流なり。」とあります。
５５．上の写真は、舗装道路の先端から少し砂利道に入った付近の「鳧舞川上流」の様子です。
この日は、「三石会所」まで戻り宿泊。
５６．８月２日、三石市街の東を流れる「三石川」の上流へ向けて、「アイヌの人達の案内人３人」を連れて【北進】。
日誌には、途中の『蓬莱山』について、アイヌの伝説に関する記述があります。
５７．上の写真は、「三石川上流」の２つの川が合流する地点の写真です。
右側（東側）の川を遡ると「三石ダム」がありますが、松浦氏は、左側の川を少し奥まで探査しているようです。
自伝によれば、この日も「三石会所」まで戻り宿泊。
５８．８月３日、太平洋沿岸を【西進】して、『静内会所（現在の元静内）』で宿泊。
５９．８月４日、「アイヌの人達の案内人３～４人」を連れて、新ひだか町東静内へと【西進】、ここから『捫別川』上流へと【北進】します。
なお、当地は以前、「モンベツ」との地名であったものの、道内各地にあって紛らわしいので、「東静内」へと地名変更した旨、何かの書籍で読んだのを記憶しています。
６０．上の写真は、「捫別川上流付近」の写真です。
ここから山を越えて【西進】し、「新ひだか町静内農屋（のや）」へ向かいます。
６１．峠を越えると、「静内平野？」を一望出来る展望台がありました。
その後、『新ひだか町静内農屋付近のアイヌ宅』で宿泊。
６２．８月５日、舟で『静内川』の上流へと【北進】し、山奥へと探査に出ます。
日誌には、「いかにも急流なり。」とあります。
６３．新ひだか町静内双川まで【北進】し、まずは、西側の支流の『シュンベツ川』を探査。
日誌には「いかにも仙境に入ル心地」とあり、「往昔（文化六年（1809年））間宮様もここにて船を岩間に挟みつぶして、荷物も刀も流し、漸々命を助く。」とあり、さらに「往古の金鉱跡多し。」と、おそらく約２００年近く前の金鉱に関する記述があります。
６４．その後、東側の「静内川本流の上流」を探査。
現在、一般車両は通常だと、道道静内中札内線で『静内ダム』まで行くことが出来ますが、この時期は道路工事中であったため、同ダムまで行くことが出来ず、上の写真は以前撮影したものです。
日誌では、「岩太く尖り、中々上り難き故、ここにて舟を繋ぎ置、岩上飛越はね越し上る。」とあります。
この日も「新ひだか町静内農屋付近のアイヌ宅」まで戻り宿泊。
６５．８月６日、「静内番屋」で休んだのち、新冠会所で宿泊。
日誌には、約２００年近く前、現在からだと約３５０年以上前の『シャクシャインの戦いの城跡』についての記述があります。
なお、私は今回の第２０章の最後に訪れた、この『シャクシャインのチャシ』を見て、映画「タイタニック」の最後に出てくる「ニューヨークの自由の女神」を見た時のような、時空を越えた感覚を覚えました。
６６．その後、松浦武四郎は太平洋沿岸をひたすら【西進】し、８月下旬に「箱館」に帰着し、第六回目の探査を終了します。
翌年、同氏は上記７の通り「東西蝦夷山川地理取調図」を刊行、同図には八千以上の地名が記載されており、その約２０％は、日高地方のものとのことです。
計六回の探査の足跡を見ても、一番入念に探査をしているのは「日高地方」だと思われます。
それはこの地方が、アイヌの古都とされるとともに、「冬温暖少雪」で、雰囲気がどこか本州に似ており、同氏がこの地方に可能性を感じたからなのではないかと、私は思います。
なお、この地方を蝦夷地名の候補にもなった「日高国」と名付けたのも、松浦武四郎氏です。
【以上、松浦武四郎の第六回目探査の日高管内ウォーキング距離 推定約６００ｋｍ以上】
（巻末１）「【日高文化歴史散歩】～★ブラ・ラブヒダカに係るポータルサイト（第１章～第２９章）！」
★第１章～第５章 （2020年10月～2021年10月）
★第６章～第１０章 （2021年10月～11月）
★第１１章～第１５章 （2021年11月～2022年8月）
★第１６章～第２０章 （2022年8月～10月）
★第２１章～第２５章 （2022年11月～12月）
★第２６章～第２９章 （2022年12月～2023年3月）
（超一括要約版）日高文化歴史散歩～★ブラ・ラブヒダカ（第１～２９章：各章５コマ）！
（巻末２）「【日高の歴史・文化の世界へ】ポータルサイト！」
【当該サイトの主な掲載内容】
- 「日高の歴史的文化活用事業（日高の歴史的文化活用資源【リスト】）」
- 「北海道・日高管内の【博物館・美術館等】一覧～２１！」
- 「北海道・日高管内の【文化財・遺産等】一覧！」
- 「北海道・日高管内の【主な文化ホール・映画館・公民館・図書館等】一覧！」
- 「日高管内・各町別【コミュニティセンター等】一覧！」
- 「北海道・日高管内の【各種スポーツ施設等】一覧！」
- 「【日高文化歴史散歩】～ブラ・ラブヒダカ！」
- 「【日高のあゆみ】～日高支庁百年記念誌～」
- 「【日高開発史】～日高支庁八十年記念誌～」
- 「（概略版）日高の【戦後史（７５年間）】年表 ×２０２１年現在写真集！」
- 「北海道・日高管内の戦後７５年間【文化･スポーツ史】概要！」
- 「北海道・日高管内の戦後【市民活動史 (町内会･青年女性団体･NPO等) 】概要！」
- 「全国・全道・日高管内の【戦後･交通安全史】概要！」
- 「北海道・日高管内の【主な縄文遺跡】×２０２１年秋現在写真集！」
- 「北海道・日高管内の【主な擦文･アイヌ文化期の遺跡及びチャシ跡】× ２０２２年秋現在写真集！」
- 「文化振興に係る【各ホームページ】へのリンク集」
